怀素《论书帖》草书墨迹，纸本，纵38.5厘米，横40.5厘米，9行，共85字，辽宁省博物馆藏。《论书帖》最早著录于《宣和书谱》，现在还保存有宣和内府原来的装裱形式，最后入清内府。前后800来年，流传有绪，诸家著录较为翔实，可资查考。书法无狂怪之势，有别二王等前人草法，圆浑高雅。或以为唐、宋间摹写本。

相比名作《自叙帖》，此帖运笔驾驭中锋凸显笔势圆融婉转、飞动轻灵，骨气深稳，血肉丰润。虽偶作牵连映带，但亦无拖沓之嫌。笔墨流宕处，英姿勃发，气象超然。其结构以平正恒定基调，疏密聚散之间，显露出“端庄杂流丽，刚健寓婀娜”的风致，堪称一代草圣厚积薄发之作。

帖前有宋徽宗赵佶金书签题《唐僧怀素行书论书帖》，帖后有乾隆皇帝行书释文，赵孟頫、项元汴等人题跋。卷中钤有“宣和”、“政和”、“绍兴”、“秋壑图书”、“内府图书之印”、“项子京家珍藏”、“旷奄”、“乾隆”、“嘉庆”、“宣统御鉴之宝”等鉴藏印。

【释文】为其山不高，地亦无灵；为其泉不深，水亦不清；为其书不精，亦无令名，后来足可深戒。藏真自风废，近来已四岁。近蒙薄减，今亦为其颠逸，全胜往年。所颠形诡异，不知从何而来。常自不知耳。昨奉《二谢》书，问知山中事有也。

：：深戒（shēn jiè）最恳切的告诫；

：：藏真（cáng zhēn）怀素字藏真，僧名怀素，俗姓钱；

：：风废（fēng fèi）一种疾病；

：：四岁（sì suì）四年；

：：薄减（báo jiǎn）减弱；

：：颠逸（diān yì）指颠狂放逸；

：：不知（bù zhī）不觉，不晓；

AI古文（欢迎纠正）

为其山不高，地亦无灵；

如果山峦不高，土地也就没有灵气；

为其泉不深，水亦不清；

如果泉水不深，水质也就不清澈；

为其书不精，亦无令名，后来足可深戒。

如果他的书法技艺不精湛，也就没有盛名，后来的人可以从中深刻警戒。

藏真自风废，近来已四岁。

怀素我因为患病，已经大约有四年的时间。

近蒙薄减，今亦为其颠逸，全胜往年。

近来病痛虽逐渐减退，但因为这个病越来越表现的颠狂放逸。

所颠形诡异，不知从何而来。常自不知耳。

这种癫狂的状态很离奇，不知道是从何而来。我自己也常常不知道是怎么回事。

昨奉《二谢》书，问知山中事有也。

我昨天收到了写给我的《二谢》信，问我是否了解山中的情况。

《论书帖》

怀素 / 草书

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【1】为其山不高，地亦无灵；为

【2】其泉不深，水亦不清；为其

【3】书不精，亦无令名，后来足

【4】可深戒。藏真自风废，近

【5】来已四岁。近蒙薄减，今亦

【6】为其颠逸，全胜往年。所

【7】颠形诡异，不知从何而

【8】来。常自不知耳。昨奉《二谢》

【9】书，问知山中事有也。

赵孟頫跋

藏辽宁省博物馆

延祐五年（1318）年书

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【释文】怀素书所以妙者，虽率意颠逸，千变万化，终不离魏晋法度故也。后人作草，皆随俗缴绕，不合古法，不识者以为奇，不满识者一笑也。此卷是素师肺腑中流出，寻常所见，皆不能及之也。延祐五年十月廿三日为彦清书，翰林这士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史赵孟頫书。