读书可以增进知识、提高修养，旅行能够开拓视野、陶冶情操，所以很多文人墨客都喜欢登山临水。闲暇时，或携三五好友、走走停停，欣赏风景、开心快乐；或独自出门，离开浮华的都市，延伸自己的脚步，悠闲地漫步在山林、田野，心情惬意、胸怀开阔。

古人的许多诗人喜欢登山，李白独爱敬亭山的幽静，白居易也喜欢香山的风月。诗圣杜甫登上泰山后，一览众山小；明代的李东阳也赞美泰山日抱扶桑跃、天横碣石来，令人赞赏不已。

元代一位才子有一次也登上了泰山，并留下了佳作。下面就一起欣赏，张养浩登临泰山，抒写了一首七律，开篇生动有趣，颈联更充满哲理。

登泰山

元代：张养浩

风云一举到天关，快意平生有此观。

万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。

向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。

笑拍洪崖咏新作，满空笙鹤下高寒。

张养浩学识渊博，交友广泛，平时因为工作繁忙，朋友间也疏于联系。后来他有一次外出办事经过山东，就顺便去拜访当地的一位朋友。朋友与他多年未见，一番殷勤招待之后，又拉他去攀登泰山。

泰山不仅有帝王之气，而且也吸引了无数文人墨客登临游赏，并留下了无数优秀篇章。但是诗人并没有像李白那样，“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”他饱读诗书，又学有所成，面对锦绣河山，诗人兴致昂扬，笔墨挥洒，立刻就创作了一首妙作。

开篇就显得生动有趣，“风云一举到天关，快意平生有此观。”一般人爬泰山都非常吃力，面对高耸入云的山峰，有人望洋兴叹，有人踟蹰不前。诗人却有如神助，而且快意平生。

“一举”二字，充满了浪漫色彩，也传达出诗人迫不及待的心情。他希望立刻就到达山巅，体验诗圣的感受。所以他脚步轻灵，好像得到了风云的托举。诗人用轻松的笔墨，表达了攀登过程，却省去了很多不必要的叙述。

接下来就具体描绘在山中所见，“万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。”作者终于看到了齐烟九点的古老奇观，也目睹了泰山日出的壮丽美景。

作者化用李贺的诗句，赞美了泰山巍峨高耸的气势，同时也形象地描绘了日出时分，云海茫茫中，托出了一轮璀璨的红日，让人心情振奋、更觉得不虚此行。

如此壮丽景观，让诗人浮想联翩，更触动了他的感悟，“向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。”颈联是脍炙人口的名句，诗人忽然觉得，自己以前居所狭窄，知识浅薄，犹如井底之蛙；以后就算住进鸟的巢穴，也会觉得海阔天空。

“井处”，化用庄子的坐井观天的成语，表达见识浅薄；“巢居”，上古的人们都栖息于树上，引申为居所的条件简陋。

这两句充满辩证思维，同样的环境，诗人的眼界却从狭窄，变得开阔。说明其主观认识发了根本变化，即使闭门不出，也对纷纭的世事了如指掌。

尾联抒写了揽胜之后的愉悦之情，“笑拍洪崖咏新作，满空笙鹤下高寒。”诗人大笑着拍拍洪崖仙人的肩膀，咏唱新歌；满天的仙乐飘然而下，与大地和泰山共鸣。

“洪崖”， 传说中黄帝的臣子伶伦，号洪崖先生，乃古代的仙人；“笙鹤”，化用《列仙传》里王子乔的典故。“笑拍”二字，仿佛诗人也已身列仙班，如梦如幻的世界也似乎成为了仙境，尽显作者内心畅快无比。

张养浩的这首七律描写壮观，开篇生动有趣，充满了主观色彩。颔联描写虽然比较平淡，却为颈联打下铺垫。最后两句也显得轻松诙谐，充满了流连忘返之意。诗人纵然不提一字喜悦，但字里行间都满溢快乐之意。

再细味颈联，更是蕴含深远，表现了诗人积淀深厚的学识水平。俗话说，站得高，看得远。王之涣也有诗，欲穷千里目，更上一层楼。

立身之地若很低，则为人处世就好像尘里振衣、泥中濯足，无法超达；而一旦拓展了眼界，再退一步时，又可游刃有余、张弛有度，仿佛鱼游大海、鸟飞蓝天！