在中国传统文化中，冥府文武四大判官一直都非常神秘，地府四大判官长的凶神恶煞、阴险狡诈，但绝大部分都心地善良、正直之辈，职责是判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。

著名的四大判官为：赏善司魏征，罚恶司钟馗，察查司陆之道，阴律司掌管生死簿的崔珏。

1、赏善司：魏征

魏征，也叫魏徽（580年－643年2月11日 ），字玄成，下曲阳县人。 唐朝初年杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。

魏征以性格刚直、才识超卓、敢于犯颜直谏著称。作为太宗的重要辅佐，他曾恳切要求太宗使他充当对治理国家有用的“良臣”，而不要使他成为对皇帝一人尽职的“忠臣”。每进奏谏，虽几次极端激怒太宗，而他神色自若，不稍动摇，使太宗也为之折服。为了维护和巩固李唐王朝的封建统治，曾先后陈谏200多事，劝戒太宗以历史的教训为鉴，励精图治，任贤纳谏，本着清静无为、“仁义”行事，无不受到采纳。贞观十三年所写的《十渐不克终疏》,在当时和后世都有重要影响。

贞观十七年，魏征去世，享年六十四岁。

2、阴律司：崔珏

唐朝诗人崔珏，年份不详，民间俗称崔府君，他也是《西游记》中的人物原型。甘肃正宁人。

传说在唐贞观年间。有位住在西乡的老太太到县大堂击鼓告状，告一只猛虎吃了他的儿子，县太爷崔珏一听，啼笑皆非，本想一推了事，可一看到惊堂木上刻着“为民作主”四个金字，便命有一身武艺的都头李能前去捉虎。这可把李能难住了，回到家，他将此事告与母亲，母亲让他到发鸠山，给山神献猪头，求山神捉虎。 李能来到发鸠山神庙前，已近黄昏，忽然计上心来，他把敬山神的猪头挂在一棵树上，想以此把那只老虎招来。

这一招还真灵，天快亮时，虎真的来了，跳起来扑食。李能急忙将绳子打了个活结，随手一丢，不偏不倚，正好套在猛虎脖颈上。他随即用劲一拉，就把虎擒获了。李能便押着“罪犯”向长子城走去。到了县城西门，虎却死活不进。

崔珏猛然醒悟虎是兽类，不能走人进出的城门，便命人在距西门往南一百步处另开了一个小西门，虎这才顺从地从小西门进了城。崔珏端坐在大堂，命虎卧下，那虎乖乖地卧下。崔珏对虎说：“你吃了王婆的儿子，理应问斩，但念你不懂人事，本官断你养活王婆，你可同意?”虎听后一个劲地点头。崔珏又对王婆说：“这只虎已被降服，你把它收回去，做你的儿子，它定会服服贴贴听你的话。”王婆同意了，将虎领了回去。果不其然，那虎从此百依百顺，再也没有滋生事端。

3、查察司：陆之道

陆之道也就是人们常说的陆判官，这民间之中是真有这个神仙的，因为民间供奉他的寺庙通常在十王殿，亦有他的神像，至于他生前的事迹史书并未记载，便不得而知了。

但可以肯定的是陆之道生前判案如神，刚正不阿，所以他在冥界管理的就是察查司。察查司陆之道在地府的职责是让善者得到善报，好事得到弘扬；若是恶者受到应有的惩处，并为冤者平冤昭雪。

4、罚恶司钟馗

钟馗，姓钟名馗字正南，中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。旧时中国民间常挂钟馗的像辟邪除灾。是中国传统文化中的“唐·赐福镇宅圣君”。古书记载他是唐初雍州终南人，（据古籍记载及专家学者考证，钟馗为今陕西省西安市周至县终南镇终南村人，生铁面虬鬓，相貌奇异；然而却是个才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗的人物。

相传，中国的唐朝（618-907年）时期，皇帝唐玄宗在一次外出巡游后忽然得了重病，用了许多办法都没治好，皇帝非常着急。一天夜里他梦见一个穿着红色衣服的小鬼偷走了他的珍宝，皇帝愤怒地斥责小鬼。这时突然出现一个戴着破帽子的大鬼，把小鬼捉住并吃到肚子里。皇帝问他是谁，大鬼回答说：臣本是终南进士，名叫钟馗，由于皇帝嫌弃我的长相丑陋，决定不录取我，一气之下我就在宫殿的台阶上撞死了，死后我就从事捉鬼的事。

唐玄宗从梦中醒来后病就好了。于是他命令当时最有名的画家吴道子把梦中钟馗的形象画下来。由于这位皇帝本身就是一位狂热的道教信徒，在他的大力支持下，此后，钟馗作为捉鬼之神的地位就逐渐确立。

在民间请钟馗，跳钟馗，闹钟馗，历史悠久，终南钟馗画家一百余人。周至被命名为“中国现代钟馗画之乡”，是道教文化的发源地，被封为“道教祖庭”（藏有画圣吴道子的《钟馗神威图》古碑为全国重点文物保护单位的一级文物）。“终南山钟馗信奉汉族民俗”源远流长、传播广泛，已列入陕西省级非物质文化遗产项目。