子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

先看一下这段话的意思

子夏说：“以贤能之人为榜样，看到贤能之人，就能肃然起敬并改进自己的不足之处。侍奉父母，不遗余力。辅佐君主，能全身心的把自己奉献给国家。与朋友相交，能言而有信。这样的人，虽然没有接受过文化教育，在我看来，他和学过的人是一样的。”

在这里出现了一个非常关键的人物子夏，这是第三个出场的孔门弟子。第一个出现的是有子，第二个是曾子，第三个就是我们今天学习的子夏，这地位可见是不一般的。子夏，姓卜，名商，字子夏。他是孔门十哲之一，晋国人。他是一个很有影响力的人物，后来做了魏文侯的老师。

从这里我们能看出来，儒家的教育，更看重的是人的行为，而不是看权势和等级，也不是看出身，更不是看学历和履历，而只是看在这个人身上所呈现出来的行为品德本身。

反观现在，我们的教育，看重的更多的只是外在的东西。一味的追求分数，让现在的小朋友不堪重负，“师者，所以传道受业解惑也”，教育不传道，学生不修德，所以这样的教育，也只能既无教，也无育了。